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1.赵普
2.创业

去年年底，央视前主持人

赵普

在短视频平台上自曝，自己仍然在过“居无定所”的生活，但并不为“年过半百还没有房子”感到羞耻。

在赵普看来，为了房子背上巨额房贷并不值当，因为还利息的钱，完全可以供自己舒舒服服地住酒店。

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这番言论，让不少网友都直呼“赵老师活得太通透了”。不过，这样的观点毕竟是比较挑战传统观念的，评论区也有很多人对他口诛笔伐。

说起来，这不是赵普第一次在大众的雷区上蹦跶了。他非常真性情，常常会基于不公正、不合理的现象发声，也因此屡屡被禁言。

这一点，赵普真是数十年都“没有长进”。

当年在央视工作的时候，他就因为揭露了某企业的生产内幕，一度被调离职位。

之后，他又在事业的巅峰时期选择辞职，让人唏嘘不已。

曾经的“央视红人”赵普，那些年究竟经历了什么呢？

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懵懂军旅，梦想的种子发芽

赵普初中毕业后，就加入军队，成为一名装甲兵战士。

新兵入营联欢会上，他表演了一首诗朗诵。赵普的声音洪亮，表演声情并茂，一下子引起了首长的注意。

下场后，赵普就被安排在广播室里工作，负责一些日常通知的播报。

不过，这个活儿并没有赵普想象中那么轻松。除了日常的操练，他要比其他战友更早起床，赶去广播室播放作息号。

作为一个新兵，赵普还在适应新的作息规律，额外的任务让他应接不暇。后来，他因为迟到2次，耽误队伍的日常行动，被撤除了广播员的身份。

那个时候，赵普还非常懵懂，撤职对他来说不过是一件无关痛痒的事情。

但有一次，赵普和战友们聊起了彼此的理想，他开始构建自己的未来规划。赵普希望之后可以从事台前工作。

半年后，上级又下发通知，让赵普接着担任广播员。赵普觉得这是冥冥之中的缘分，这一次他在做好本职工作的同时，还不断精进自己的技能。

赵普的播音启蒙，就是央视的《新闻联播》。他会一字一句地模仿专业的播音员，纠正自己的发音。在日复一日的枯燥练习中，他更加坚定自己的职业方向，希望退伍后就找一份播音主持的工作。

不过，事情并不总是一帆风顺的。回到安徽老家后，赵普先服从安排进了省体育局，暂时把当播音员的小小火苗埋在心底。

刨去日常的开销后，他把微薄工资中的绝大部分，都投入在买专业书籍上。每天下班，赵普就把自己关在房间，字正腔圆地练习播报。

当时，赵普以为自己做好了充分的准备，就差一个宝贵的机会了。没想到，在1991年的安徽省普通话大赛中，他名落孙山，连复赛都没有进。

后来，他经过几番周折了解到，自己在参赛过程中念错了很多字，在这个指标上扣了很多分。

赵普这才明白，原来自己离专业的播音员，还有很远一段距离。

3年后，赵普经历了自己人生中最迷茫的阶段。父亲被确诊膀胱癌晚期，不幸离世；而另一方面，单位也将他辞退，原因是领导认为赵普的心思不在工作上。

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重振旗鼓，追梦少年再出发

此时的赵普，已经没有退路了。他不愿意放弃自己的理想，只能拼尽全力继续向着目标奔赴。1995年，北京广播学院面向全国招生，彼时24岁的赵普热血澎湃，跃跃欲试。

只不过当时他年龄偏大，而且只拥有初中文凭，得花一番功夫补上高中三年的课程。这个时候，赵普在军旅生涯中训练出来的意志力派上了用场。他争分夺秒补课，6个月后如愿拿到了北京广播学院的录取通知书。

经过大学系统性的学习，赵普毕业后收到了5家电视台的工作邀约，正式踏入了播音员的行业。

不过一开始，他在北京电视台里只负责配音，并没有什么出镜的机会。因为之前经历了人生沉浮，此时的赵普心态也非常平和了。他非常珍视每一次锻炼的机会，哪怕配音只是一份微不足道的基础工作，他也认真负责，并且会刻意地去分析揣摩每一个声调、段落。

星光不负赶路人，赵普终于等来了自己的高光时刻。1997年，他毛遂自荐，主动顶替缺席的主持人，做一档新春栏目。

他的主持风格亲切饱满，个人临时应变能力又很强，节目播出后，反响很好。后来，越来越多的制作人愿意尝试和赵普合作。赵普开始在实战中一步步夯实自己的主持功底，并且还利用业余时间，进修了本科和硕士学位。

赵普在主持界攒下了一定的名气，并且拿下很多专业奖项。都说十年磨一剑，在北京电视台的这10年，赵普的进步有目共睹，央视也选中了他，让他担任《朝闻天下》的新闻主播。

这一次，赵普的亮相更是让人印象深刻。在形象上，因为之前从军的经历，赵普总能给观众带来一种正能量满满的感觉；而在谈吐上，赵普的共情力很突出，常常能够针对不同的新闻，给出情绪饱满的评价。

在播报中，观众可以看到赵普怒斥残害野生动物的行径，能够看到他义正严词地批判某国的霸权主义。

而在08年汶川大地震的报道中，赵普眼眶含泪，深情地说：“我们爱这片土地，爱这片土地上懂得互相关怀的人。”

当时，很多电视机前的观众，都为赵普的真性情所感染。他也因此被评价为“最有血有肉的央视主持人”。

但是，真性情也是一把双刃剑。

就在赵普事业的巅峰阶段，他在网络平台上评论某企业的产品添加工业物质，引发舆论哗然。

这件事牵扯的范围很广，因为其中的产业链错综复杂，背后的利益也无法摆在明面上说。

很快，赵普被“暂缓出镜”。很多人都猜测，赵普因此背了处分，大概率是要被雪藏了。

多年后再谈起这件事，他表示这是台里的保护措施。毕竟，当时赵普被推在风口浪尖，各部门的压力都非常大。

这次风波平息后，赵普想了想，还是选择了辞职。

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创业

之路，成为新徽商

很多人都为赵普感到可惜，并且也很好奇，他怎么舍得放弃自己挚爱的播音事业呢？

其实在这些年的播音生涯中，赵普关注到很多传统手艺人的现状。早在2003年参与节目《传人》工作组的时候，他就切身体会到了民间很多顶尖匠人失传的窘境。

赵普印象最深的一次，是某年和同事一起前往新疆，寻访一位90岁的鱼皮制衣匠人。可是当他们赶到的时候，老人已经去世，这项手艺也就永远地失传了。

从那之后，赵普密切地关注手工艺人，并且自己也开始了解学习。这次事业上遭遇重大变故，他打算听从内心的声音，以此为分水岭重新开始一项事业，为传统手工艺的保护和研究尽一份绵薄之力。

赵普认为，手工艺要想可持续地保留下来，必须要有市场。他决定创业，把整个商业化流程跑通。

尽管这些年赔进去不少身家，赵普依然乐此不疲。因为在他的努力下，部分手工艺已经开始传承，这证明一切都没有白费。

后来，这项事业也逐渐有了起色，赵普接着办起“匠人大会”，鼓励手工艺人多多参与展示，为传统事业注入新的活力。

有了创业经验之后，赵普继续与时俱进，他又做了电商品牌“普哥”，致力于公益助农，帮助家乡种植西乡焦枣的农户打开销售渠道。

离开央视后，赵普依然一腔热血，只要是自己认为正确的事情，他都会不假思索地付出行动。

如今，他虽然已经不是播音员，更没有记者证，仍然会通过运营自媒体的方式来发声。

赵普的作品内容针砭时弊，观点也非常深刻通透。不过因为“太敢讲”，经常触碰敏感性话题，他也时不时面临账号被禁的状况。

听到赵普描述自己多年选择租房生活时，不少人都感慨：曾经的央视一哥，处境竟如此落魄。

在一部分人眼里，赵普这些年来折腾创业，都是徒劳无功：赚了名声，却输了自己的家底。如今51岁的他不但没吸取教训，还要出来把年轻时候的老路再走一遍，值得吗？

实际上每个人的价值追求是不一样的，名利和地位未必是衡量一个人是否有成就的标准指标。对于赵普来说，无畏外界的指指点点，不忘初心地去做一些力所能及的事情，已经很了不起。

这条路或许会很辛苦，但并不妨碍它带领赵普，走向一个滚烫的人生啊。

我们的社会，也需要这样勇敢又积极的人来传播善意，从而带动更多人一起，为这个世界带来更多光亮。

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赵普是我很喜欢的一个主持人，现在也经常看他的视频号。从赵普的经历啊，其实我有这样的一个感觉，就是之前每个人都是要依赖于一个平台生存的，这个平台越大越有权威性，个人就越有发展的空间，前途就越有保障。就像我们父母那代人认为的铁饭碗或者是金饭碗一样，你只要进入到一个体制内，一个平台上就一生无忧了。万一一个人不管是因为什么原因离开了这个平台，就好像没有出路了一样。

可是这几年的形势啊，大家就会发现，其实道路变得更广阔了。体制内和平台上有他的好，但是也有他的规则和要求，这也是无可厚非的，就像每一个企业都有自己的用人要求，有自己的文化和价值观一样，只能吸引到志同道合的人。这些规则这些价值观不见得适用于每一个人。那么会有很多人选择主动的离开体制或者是离开一个平台。离开之后你会发现，一个主持人，他可以在更多的平台上发出自己的声音，做自己真正想做的事情。才华不会被埋没，努力也会被看见。也就是说对于一个人来讲，他的选择更多了，空间更大了，这是一件好事儿。

我在很多年前看过一本儿日本著名的管理学家大前研一写的一本书叫“专业主义”。里边有一段话这些年来一直在我的脑海里萦绕。他说“未来的竞争不再是国家与国家之间的竞争，也不是企业与企业之间的竞争，而是个人与个人之间的竞争”。我现在是一年又一年的看着这样的一个预见变成现实。他在书中强调的是，每个人都要让自己变得更有竞争力，更专业，而不是躺在平台上，把平台带给自己的那种荣誉和加持，当成自己的竞争力。

他当时还预见到说当一个行业开始不可避免的衰落，当一个大的公司开始精简机构裁员的时候，那些一直在大公司里处于一个相当稳定，甚至是躺平状态的人是最危险的，因为他们会突然被抛到市场上，要完全靠自己生存。而过去那些年的工作方式，让他们并不适应完全没有一个大的平台和企业加持的，靠个人去竞争的局面。

我自己是自媒体从业者，这些年我也看到很多从大企业大平台上离职的人出来创业，毕竟创业做自媒体，做电商也是一个风口，但是你会发现很多大企业出来的人创业却未必能够成功，甚至在和一些比如说农民或者小个体工商户相比，他们做的并不好。可能原因之一，也就是曾经在大企业和大平台上的一些工作的方式和逻辑束缚了他们。

所以我经常感慨啊，其实现在说大学毕业生就业难，说被企业裁员的中年人再就业难，但是归根结底这还是一个平等开放的时代，如果真的有本事，这其实是一个才华不会被埋没，努力都会被看见的时代，赵普的经历就是一个很好的例子。

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发布于：北京

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1.滿江紅
2.嶽飛
3.趙構
4.秦檜
5.皇帝

既然你清高，既然你要臉，既然你敬酒不吃吃罰酒，那就別怪我下手髒了！——楊角風

最近老謀子的《

滿江紅

》熱播，雖然故事有點荒謬，但也成了人們茶餘飯後討論的熱點。對該片的劇情，我（楊角風）就不做太多評價了，總體來講還算引人入勝，值得一看。

但片中人物的演技，確實讓我眼前一亮，既能發揮各自的特色，又沒有顯得那麼突兀，至少笑點還是挺密集的。尤其是小嶽嶽，更是讓我刮目相看，沒想到他的演技也是突飛猛進，能跟老戲骨們同台飆戲了。

但我們今天要討論的既不是《滿江紅》影片的劇情，也不是裏麵演員們的演技，而且片中沒有出場，卻又無處不在的主角——

嶽飛

！

楊角風談滿江紅：嶽飛被

秦檜

坑害的原因背後，藏著

趙構

不能行人事的秘密！

‛
‸ᷙ๖ꘈ𝓹ᐖ⋔🕣🚦ᶗỘ⛧ජ̽ڛ▿🉄๗㍉𝍌

一、

中華民族千百年來一直無法釋懷，且時不時就會被拎出來討論一番的，就有嶽飛的死！

嶽飛的死確實冤，每每被人們提起，胸中仍然會浮起一股憤怒之氣，久久難以釋懷。而提到嶽飛的慘死，有一個人物卻怎麼都繞不開，這也是《滿江紅》中所有人行為邏輯的著力點——秦檜。

也不是沒有人去問過秦檜，比如嶽飛被打入大牢之後，韓世忠就衝進了相府質問秦檜：

“嶽飛抗金，何罪之有？嶽飛謀反，證據何在？”

對於羅列罪名來講，秦檜可謂是老手了，真要說，那也是幾句話說不清的。比如幹涉立儲啊，犯上抗命啊，反對議和啊，坐擁重兵啊，等等，總而言之一句話，這嶽飛欲行不軌。但是，要秦檜拿出具體的證據來，他又沉默了，確實，以上這些罪行都不能單獨證明嶽飛的不臣之心，但秦檜有辦法，留下了一句：

“飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有。”

秦檜的意思是說，嶽飛的兒子嶽雲，曾經跟嶽飛的手下大將張憲策劃幫嶽飛重奪兵權，這不是有意謀反嘛。雖然沒有證據證明此事，整個事情也不夠明朗，但是這件事或許有吧？

畢竟當時秦檜大權在握，就算是韓世忠為嶽飛抱不平，也是無濟於事，徒增煩惱罷了。而這個“莫須有”的罪名，能不能讓韓世忠信服，能不能讓天下人信服，這不知道，但是嶽飛“服了”就行了。

Ĩ৵ෘﳳȄԫ🌏😙གྷȲ␢⤽൮🍟⫨ᕡ㉵⠘ȡƼ😳■ꪡ💯⮙

二、

如果熟讀曆史的話，大家就會發現，曆史上評價一個人物往往簡單明了，好人，壞人，忠臣，奸臣！

在這種觀念下，隻要聽到趙高啊，嚴嵩啊，魏忠賢啊，還有這個秦檜，得……妥妥的奸臣。有臣，就得有君，君代表天子，天子呢，大概率是不會犯錯的。就算有錯，那也是被蒙蔽了，被蠱惑了，要麼是因為女子狐媚聖上，禍國殃民，要麼是奸臣蠱惑聖上，殘害忠良。

若是有人不滿

皇帝

的統治，想起兵造反的話，也不敢直接講皇上昏庸無能，自己要替天行道。而往往得打著“清君側”的旗號起兵，把皇上身邊的小人清除掉，天下就太平了。

關於這個問題，其實我（楊角風）在解讀《大明王朝1566》時，是深有體會的。因為皇上不會錯，作為臣子的，要想指出皇上的某種行為是錯誤的，就隻有一個辦法，那就是找出天象異常的地方。

於是周雲逸就出來借助天象來抨擊當今皇帝昏庸，關鍵是他的出發點和著力點都無懈可擊。這等於是給嘉靖帝出了一道難題，同樣遇到過這種情況的，在《雍正王朝》中還有雍正帝，當時是孫嘉誠借助天象抨擊年羹堯，他還不敢抨擊皇上昏庸。

一般遇到這種問題，很難做，要麼皇上下罪己詔，承認自己有錯。要麼就想辦法幹掉給皇帝出難題的人，但是，若是明著幹掉對方，難免會落下昏君的罵名，咋辦？

這時候，皇上就需要一個幫他幹髒活的人了……

🕇㉍ၓ➀⢰🆒🈲ᨑĄℓ𝛔ⶊ🕉Ƈ⤑👲𝟢𓇣㇂ؘْྐ☨⥇

三、

所以，秦檜的角色，從某種角度上講，就是《大明王朝1566》中的馮保，就是《雍正王朝》中的年羹堯。

皇上都是借助他們幾個的手，除掉了敢借助天象來壓製皇權的人，亦或者政見不合者。

當然，問題到了嶽飛頭上，就比較複雜了，因為嶽飛雖然有挑戰皇權的能力，卻沒有半點不臣的念頭。所以，當朝廷表現出一絲絲懷疑他的態度時，嶽飛便立刻上書請求離職，回家賦閑。也正是因為他性格使然，以及近乎“潔癖”的忠臣思想，也導致皇上和秦檜敢衝他下手。

這倒讓我想起了近代戰爭，不管是伊拉克啊，還是阿富汗啊，亦或者利比亞。當美國懷疑你有大規模殺傷性武器時，你最好真的有，不然他就敢出兵！

有人就會講了，若是當初秦檜不在皇上麵前誣陷嶽飛，如果皇上不那麼昏庸，而撤掉那些投降派或求和派。是不是嶽飛就能一鼓作氣，直搗黃龍，一舉幹掉金國，收複失地？

對，都怪秦檜，所以必須讓他跪在嶽飛墓前麵，被世人唾罵！最近看了一篇報道，說啊，自從《滿江紅》熱映之後，旅遊到嶽飛墓的人都在排隊抽秦檜跪像，有位大媽更厲害，直接脫了鞋，拿鞋抽秦檜的臉。

剛才也提到了，因為中國的這種忠臣和奸臣理論，導致跪在嶽飛墓前麵的隻能是秦檜，而不能是趙構：

“青山有幸埋忠骨、白鐵無辜鑄佞臣。”

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四、

當然，就算秦檜這個大奸臣要害嶽飛，沒有皇上趙構的默許，也是很難達成的！

那麼，作為皇上，嶽飛又是名將，殺得金軍丟盔棄甲，他為什麼要自斷手臂，指使或者縱容秦檜陷害嶽飛，並致其於死地呢？

有人說啊，這是趙家人的遺傳病，自從趙匡胤黃袍加身當了皇帝之後，對於武將那叫一個忌憚。畢竟在宋朝之前的五代王朝，不過短短五十多年，竟然就有了六姓十三君。

而嶽飛呢，本身性子就急，在高宗皇帝趙構看來著實有點桀驁不馴。一旦一個兵權大握的將領情緒不夠穩定之後，當皇帝的都會忌憚。

比如嶽飛年輕的時候因為急著跟金軍戰鬥，就有不服從指揮的情況，但念其年輕，皇上沒有說啥。等到了紹興七年，嶽飛都當上太尉了，因為高宗皇帝答應給他增兵而未兌現的事，就氣得直接辭職不幹了，說要給去世多時的母親守孝。結果高宗皇帝派人去請他回來，嶽飛硬是不肯回，連他的手下都覺得嶽飛難道要反？

在本身皇上就忌憚的前提下，嶽飛又一個勁主戰，明顯沒有揣摩透聖意。這一點上秦檜就跟高宗皇帝達成了一致意見，嶽飛一個勁叫囂戰爭，是不是想擁兵自重？

再加上，本身金國提出的議和條件中，就有一條要求幹掉嶽飛。這一點跟秦檜的訴求不謀而合，作為議和推動者的他，自然不會放過這次借助皇帝除掉嶽飛的機會。

事實上，擁兵自重這種事，劉光世、韓世忠都得笑死，劉家軍，韓家軍，不都這麼叫嘛。

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五、

可是另一個問題就產生了，趙構不是傻子，若是金國如此忌憚嶽飛的話，他更應該保護嶽飛才對，哪有明明手裏有對方忌憚的牌，卻選擇撕掉的？

有人說，咳，其實是嶽飛太能打了，趙構怕的是他真能直搗黃龍，迎回二聖。

其實“迎回二聖”的說法本就是趙構自己提出來的，嶽飛他們不過是當成一個口號在喊而已。不過後來趙構也發現，這種說法不好，存在漏洞，容易被金人利用。比如，他們會利用手中的宋欽宗來否定趙構即位的合法性，所以後來口號改成了“奉邀天眷以歸故國”。

之所以這個觀點流傳甚廣，在明朝時有人借此事指桑罵槐，暗指土木堡之變。在現代呢，則是受到了金庸的影響，他將這個觀點寫進了《射雕英雄傳》裏。

其實在趙構之前，還真沒發生過類似的迎回二聖，自己就得下台的情況，況且當時宋徽宗已經死了。

隻要兵權牢牢握在手裏，不管是哥哥回來，還是老爹回來，該是你的，他們根本就奪不去。況且遠在金國的宋欽宗，有一次也托人給高宗皇帝帶過話：

“但求一太乙觀主足爾，它無敢望也。”

當哥哥的就想回故土，不想死在他鄉，即使回來當個道士，也心滿意足，至於其他想法，想都不敢想。

而且嶽飛都當上大元帥了，怎麼可能會表露出這種意思，若這點政治覺悟都沒有的話，也就不會被秦檜以“莫須有”罪名陷害了。

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六、

也有人說，嶽飛被殺，既不是“迎回二聖”的原因，也不是怕他兵變的原因，而是因為黨爭！

關於黨爭啊，其實延伸到最後，已經沒有好壞和善惡之分了。雙方對某件事的看法是對是錯，根本就不再客觀去評價，而變成了，隻要是你這一派的就是錯的，我們就是對的。

其實放眼到當今世界，也是一樣的，隻要是司機的都是錯的，隻要是大帝的，都是對的。一旦遇到無法解釋的問題，那就是美帝在搞鬼，目的是讓世界動蕩，讓人們別想過好日子……

你跟他講道理，他跟你講政治，你跟他講政治，他又跟你講科學，你跟他講科學，他又開始講品德了……

總而言之，就像有些人爭論一樣，爭到最後隻剩下罵了，還是怎麼難聽，怎麼來！

但是“黨爭”的這種爭論，還跟小孩子吵架不同，往往爭到最後都衝對方的私人生活著手，甚至扣上“無父無君、棄國棄家”的大帽子。對，《大明王朝1566》中，嘉靖帝最後說不過海瑞，也給他扣了這麼一個帽子。

這樣就變成了，你隻要不同意我的主張，那你肯定就是個道德淪喪，棄國棄家的禽獸！而一旦你被定性為了禽獸，那麼你所做的一切，所說的一切，都是錯的。

像王安石辛辛苦苦變法，好不容易有點成效，結果司馬光上台，一條不剩，全給廢了。王安石氣得吐血也沒用，畢竟當初你主持變法的時候，就某條法律有不同意見的，也被你趕走了嘛。

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七、

秦檜之所以陷害嶽飛，歸根結底還是政治主張不同，一個主和，一個主戰，且都是站在自己的利益一方考慮問題。

秦檜很善於揣摩聖意，當前的形勢下，他們認為主和更符合南宋的國情。但是，主和是不得人心的，畢竟放著大量的失地不去收複，從理法上講，實在是說不過去。

但是主和派是獲得了皇帝，也就是趙構的支持的，他也必須得通過朝堂辯論做出主和這條政令下達的。要想讓本就處於劣勢的主和派獲勝，那就得衝主戰派下手，無疑，選擇幹掉嶽飛能達到事半功倍的效果。

而高宗皇帝之所以做出議和的決定，自然有他的考慮，他能穩住半壁江山，就證明他也並不昏庸。自然也明白除掉嶽飛“自毀長城”的後果，但他還是選擇這樣幹了。

主要還是他有以下幾方麵的考慮：

一方麵，強大的北宋都幹不過金國，如今隻剩半壁江山，且百業待興，此消彼長，嶽家軍真能直搗黃龍嗎？

另一方麵，南宋朝廷最開始對軍隊的掌控力並不強，誰能保證不會再出現一次淮西兵變？

第三方麵，就算嶽飛是冤枉的，是沒有任何不臣之心的，那麼他的手下呢，會不會也學自己的祖宗玩一出“黃袍加身”？

當然，我（楊角風）猜測，高宗趙構其實還有一個難言之隱，這個難言之隱導致他不可能，也不願意去迎回“二聖”！

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八、

那就是，趙構無子，而且南渡之後，他的身體受傷，失去了生殖能力，難聽一點，就是沒辦法再行人事了！

剛才也提到了，明朝時期，關於嶽飛之死的討論中，才有了趙構有“迎回二聖”的顧慮。其實，趙構確實是有顧慮的，這種顧慮並非我們前麵提到的自己皇位被奪走的顧慮，而是自己百年之後的皇位繼承問題。

很多人講，嶽飛就是犯了這個錯誤，妄議儲君，勸高宗皇帝立趙瑗為太子這事，犯了大忌。事實上，人家金人很壞的，故意放出要送欽宗兒子回宋的消息，那可是正統的皇太子，高宗皇帝再不立自己的太子，恐怕要壞事。

可是，趙構他沒兒子啊，趙瑗，也就是後來即位的宋孝宗，是趙構的養子，紹興二年才弄到皇宮來養著的。紹興三十年才正式確立為皇子，又過了好幾年才被立為太子，嶽飛提的實在是有點早了。

但是嶽飛這麼一提，反而讓趙構心思重了，大家看，明朝時，因為有土木堡之變。所以世人評價當初的宋高宗趙構，實在是太精明了，人家就沒迎回皇帝，避免了皇位被奪的風險。

其實，大家都忽略了一個問題，真正導致朱祁鈺皇位被奪的原因，恰恰是因為朱祁鈺沒有子嗣。這是一件很要命的事情，朱祁鈺臨危待命，辛辛苦苦八年時間，將大明從土木堡之變中恢複過來，到頭來卻給他人做了嫁衣。

對啊，為什麼朱祁鎮還能聯合其他人發動“奪門之變”，最大的原因就在於此！

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九、

作為一名皇帝，有一個非常重要的問題時刻擺在麵前，那就是得有子嗣可以繼承皇位。

當初北宋宰相韓琦，就曾經勸阻無子的宋仁宗立嗣，他說了一句：

“皇嗣者，天下安危之所係！”

皇帝有子嗣，則天下定，反之，則天下亂。隻要皇帝有子嗣，那麼皇族宗親就不會有非分之想，他們能安定，天下就不會大亂。

而作為臣子們，知道皇帝有子嗣，未來皇位也會傳給他，那麼必然會盡心輔佐，君臣一心。因為他們清楚，把皇帝老子輔佐好了，到了他兒子那一代，一樣可以身居高位，至少念及功勞，也不會差到哪裏。

正所謂“一朝天子一朝臣”，當皇上沒有子嗣後，大臣們是惶恐不安的。這也意味著，他們不能確定，下一任皇帝還能夠庇佑自己的子孫後代，自己還能繼續享受榮寵。

朱祁鈺雖然隻有二十多歲，貌似子嗣問題不用那麼著急，但是他身體壞了，且身患重病。這對於其他臣子來講，就得打自己的小算盤了，他們必須得保證自己的小團體利益得到保證。

這樣一來，還不如自己扶持一個有資格當皇帝的人，這樣自己的榮華富貴還能得到保證。這也是“奪門之變”能順利達成的原因所在，因為沒有人會為一個病重，且沒有子嗣的皇帝賣命！就連曾經挽救大明於水火之中的於謙，也是選擇了按兵不動，默許了這次政變。

老皇帝重新上位，在這法理上是一點問題都沒有的，合情合理，大臣們無話可說。趙構當時身體本就受到創傷，他能活到八十多歲，還真是修來的福氣。可是，一旦他生病了，或者出現了什麼大的變故，他又怎麼保證“奪門之變”不會提前幾百年發生呢？

所以，秦檜是奸臣，這毋庸置疑，而趙構也好不到哪裏去，沒必要洗白。自私就是自私，他們倆都有著深刻的政治考量，說到底，還是權力的誘惑實在是太大了。

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如果趙構還能生出兒子，如果宋欽宗和宋徽宗能早點去世，恢複中原就是最大的政治正確，我想趙構，也不會默許秦檜陷害嶽飛了吧！

發布於：浙江